温补学派的代表人物

中医，亦称中国传统医学，起源于远古时代，至春秋战国时期，其理论框架已初具规模。历经千载，历代医家不断提炼与拓展，中医体系日趋完善。在此过程中，衍生出诸多流派，其中温补学派，便是中医七大门派之一。

明代薛己开创温补学派，继承李东垣脾胃学说，深入探讨肾与命门病机，并从阴阳水火不足论及脏腑虚损之病机与治疗，强调脾胃肾命阳气对生命之重要，善用甘温之品，构建温养补虚特色学术体系。张景岳继其学说，提出阳重于阴，温补命门，奠定温补学说理论基础，著有《景岳全书》，后世尊为温补学派之宗。

温补学派崛起之际，诸多医家竞相发表独到见解，其中汪机、孙一奎、李中梓、张介宾、赵献可等均成为该领域的佼佼者。

1.汪机

汪机，字省之，号石山居士，安徽祁门朴墅人士，生于1463年，逝于1539年。出身于中医世家，祖父汪轮、父亲汪渭均为医界翘楚。汪机早年勤奋研习经史，后因母亲久病不愈，医者束手无策，遂弃科举之志，专心致志于医学。他深入研究各家医典，融会贯通，医术日进。不仅治愈了母亲的顽疾，更悬壶济世数十年，著作等身，成为当世医学大师之一。

2.孙一奎

孙一奎，字文垣，号东宿，别号生生子，安徽休宁人士，生于1522年，逝于1619年。明代嘉靖至万历年间，他师从汪石山，成为其再传弟子。自幼聪慧好学，遍访湘赣江浙等地名师，三十载医术精进，积累了丰富经验。在学术理论亦颇有建树，声名远播。著有《赤水玄珠》三十卷，《医旨绪余》二卷，《孙氏医案》五卷。

3.李中梓

李中梓，字士材，号念莪、尽凡，系我国汉族上海浦东惠南镇人士，生于1588年，逝于1655年。其父万历十七年进士出身，自幼便承袭家学，文学兵法造诣颇深。然因屡试不中，加之体弱多病，遂弃仕从医。李中梓潜心研读医学名著，深谙其精妙，对中草药性反复研究，临床实践，创立独到医学理论，成为一代名医。曾祖李府，字一乐，为抗击倭寇英勇捐躯。著有《补撰药品化议》（又名《辨药指南》）14卷、《医学口诀》、《脉诀汇辨》10卷、《痘疹全书》。

4.赵献可

赵献可，生于1573年，逝于1664年，字养葵，号医巫闾子，鄞县（今浙江宁波）人士。他精通易理，医术精湛；好学不倦，医德崇高，深受民间敬仰。承父业，治病救人，不论贵贱，不计酬劳。著有《医贯》、《内经钞》、《素问钞》、《经络考》、《正脉论》、《二体一例》等医论著作，其中《医贯》流传最广，影响深远。