中医七大门派之温补学派

温补学派，中医七大门派之一，由金代李东垣创立，汪机、孙一奎、李中梓等为其杰出代表。此派专注于脾肾及命门水火的生理与病理研究，强调脾胃、肾命阳气对生命的主导作用，揭示了人体阴阳平衡的调节机制及其深远意义，对中医理论发展贡献卓著。

· 形成

明代薛己承继东垣脾胃学说，深入剖析肾与命门之病机，从阴阳水火不足之理探讨脏腑虚损之机理与治疗，着重脾胃肾命阳气对生命之主宰作用，擅长运用甘温之品，构建了以温养补虚为特色的学术体系。张景岳继其学，提出阳重于阴之论，温补命门，为温补学说奠定理论基础，著有《景岳全书》，后世尊为温补学派之宗。

· 发展

温补学派崛起之际，众多医家各抒己见，推动了学派繁荣。薛己深受李东垣、王冰、钱乙等前辈影响，强调脾胃与肾命之重要，注重调理脾胃，滋补肾命，擅长运用温补之法，为明清温补学派奠定了基石，影响深远。孙一奎继承薛己之学，结合实际，将疾病多归因于下元不足，重视培补元气，进一步丰富温补学说。同时，赵献可、张介宾、李中梓等亦贡献卓著。

· 现状

地球逐渐升温，我们的生活环境亦随之变迁。理论上，因阳气不足而患疾病者应减少，温补派似将不再主导。实则不然，现代男性阳痿发病率逐年上升，女性宫寒比例亦在攀升，诸多寒邪所致疾病仍需温补派助力。历史上，瘟疫横行催生了温病学派，终结了温补派在中医领域的绝对地位。至今，除东北三省等地，温补派已非主流。