洛书

乾卦之河，通天而出，孕育天苞；坤卦之洛，润地而涌，吐露地符。河龙图腾，洛龟书就，河图九篇，洛书六篇，相映成趣。

人文始祖伏羲于卦台山渭水之滨，得河图启示，依循龙马负图之迹，绘制出先天八卦。嗣后，伏羲氏族迁往黄河流域，洛水神龟负书而出，进而创制后天八卦。正如《周易·系辞上》所载：“河出图，洛出书，圣人则之。”此乃伏羲创八卦，旨在通神明之德，类万物之情。

千年传承的经典理论，非神秘与玄妙所能维系。考古与研究成果揭示，这两幅图乃新石器时代起，人类对自然与数学的卓越探索结晶。河图洛书衍化为八卦、周易、道学，以及九章大法、洪范、明堂九室、九宫说等学说与理论体系。

洛书来源

洛书，古称龟书，乃阴阳五行术数之滥觞。传说中，神龟自洛水跃出，龟甲之上显现神秘图纹，是为洛书。众多古文献记载，人文始祖伏羲氏于洛水之畔，目睹祥瑞之兆，认此为天赐神物。他领悟神意，得龟背之书，惊喜发现洛书蕴含阴阳之理，图点分布八方。洛书亦被视为太极八卦之图。

洛书的内容

洛书核心由五个白子以十字形紧密相连，周边数字依次为北1南9、东7西3，四角则巧妙地分布着右上8、左上6、右下4、左下2的黑子。在洛书中，纵横斜八线上的八组数字之和均为15，这九宫之书，其奥秘令人称奇。

洛书构成阴阳太极图

观察洛书的布局，可见其形似太极图案，由黑白两色棋子构成，其中白子象征阳性，黑子则代表阴性。若将洛书中的阳数13579依次排列，便呈现出一条宛如“S”形的曲线，此曲线即为太极的阴极之象。

在洛书之中，阳极曲线呈反“S”形，先顺时针绕中心五子旋转，继而转为逆时针；阴极曲线则呈“S”形，起初逆时针转动，穿越中心五子后，转向顺时针。正负“S”曲线阴阳相对，盘旋交织，旋转不止；黑白数字彼此融合，相互呼应。显而易见，洛书上的黑白数字交织成变幻莫测的阴阳太极图。

洛书构成阴阳太极图

观察洛书的布局，可见其形似太极图案，由黑白两色棋子构成，其中白子象征阳性，黑子则代表阴性。若将洛书中的阳数13579依次排列，便呈现出一条宛如“S”形的曲线，此曲线即为太极的阴极之象。

在洛书之中，阳极曲线呈反“S”状，先顺时针环绕中心五子，继而转向逆；阴极曲线则呈“S”形，先逆时针环绕中心五子，随后转为顺。正负“S”曲线阴阳相对，盘旋交织，旋转不止；黑白数字彼此交融，相互呼应。显而易见，洛书黑白数字交织，形成变幻莫测的阴阳太极图。

洛书与太极八卦图

龟背之“洛书”启迪了人文始祖伏羲的智慧，以白点象征阳刚，与阳爻相呼应；黑点则代表阴柔，与阴爻同频。观其黑、白点依次连成的正、反“S”型曲线，以及构成万字符的旋转双臂，宛如太极八卦中的阴阳双鱼。洛书，实则乃太极图之别样呈现。

此外，洛书核心的五个数字象征着太极，而其周边的数字则巧妙地与先天八卦、新后天八卦的卦位相吻合。具体而言，洛书与先天八卦的卦位对应为：乾卦配9，坤卦配1，离卦配3，坎卦配7，震卦配8，巽卦配2，艮卦配6，兑卦配4；而与新后天八卦的卦位对应则为：乾卦配2，坤卦配4，离卦配3，坎卦配7，震卦配1，巽卦配8，艮卦配6，兑卦配9。这些对应关系揭示了八卦的性质与方位，显示出洛书与后天八卦的紧密联系。

洛书由乌龟体貌特征而来

洛书镌刻于龟甲之上，亦称龟背图。《春秋纬》记载：“河川通乾，天苞显现；洛水流坤，地符涌现。河龙图腾生，洛龟书成。”

龟背之上，龟纹图案中蕴藏着太极、八卦、九宫、天干、地支、三才、二十八星宿等自然之数。乌龟凭借地球磁场精准辨向，行动方向感极强。古时无指南针，乌龟便成为定向之宝。因其非凡特性，乌龟被尊为神物。实则，乌龟犹如活生生的罗盘，以其方向性指引方向，龟背龟板纹格则充当罗盘刻度。占卜师曾以乌龟为工具，随身携带。此外，乌龟食少而寿长，象征长寿，古往今来，众多人效仿其养生之道，祈愿长生。

有人质疑，流传至今的龟背图并非伏羲氏所绘原图。在伏羲氏的时代，并无带有黑白圆点的特殊龟种，而是伏羲氏通过对龟背纹路的归纳总结，发现了与自然数相联系的数象分布图。乌龟的龟纹格通常具有规律性，从中揭示了太极、八卦、九宫、天干、地支、三才、二十八星宿等与自然界的关联数据。

乌龟就是太极八卦。

太极之道，生命即太极，亦蕴含八卦之象。乌龟亦然，其生命之躯，亦显现太极之韵。换言之，太极象征着生命体的独特特质。

(2)八卦之中，乌龟这一生命体由八个基本元素构成，包括头部、毛发、四只龟趾、龟壳以及龟板，这些元素共同构成了一个完整的八卦图案。换言之，八卦中的八个符号象征着生命体的各种特征。

河图与洛书

河图，一幅描绘地形与气候的地理画卷，其卦台山及其周边区域，宛如一幅蕴含阴阳太极之意的河图。在九龙山北部，玄武象征北方一、六之水；葫芦河的青龙，映照东方三、八之木；五龙山的朱雀，代表南方二、七之火；九龙山西翼的白虎，对应西方四、九之金；卦台山的太极，则位于中央五、十，象征中土。河图随时间流转的特性，卦台山太极自旋，其余四象顺时针旋转，映射出春、夏、秋、冬四季更迭的规律，亦揭示了水、木、火、土、金相生相克的法则。卦台山及周边独特的地理格局，验证了河图顺时针旋转顺应天道的特性，彰显了顺应自然规律，万物得以生长的宇宙法则。

河图古时被视为气候之图，洛书则用作方位之图，同时亦为天象与地形之象征。传统观念认为，河图以体为本，洛书以用为宗，河图主常，洛书主变，二者相辅相成，不可分割。杭辛斋曾言：“河图虽体，其中亦有用；洛书虽用，其中亦含体。”又谓：“河图乃先天，洛书乃后天。”河图以合为重，奇偶相配，阴阳互抱，生成相依；洛书以分为重，奇偶分离，生成异位，二者对立统一，展现盛衰动静的辩证关系。河图与洛书形式各异，实则同源，均蕴含历法、卜筮、太极八卦、四时八节、五行九宫等统一体系。